tag:blogger.com,1999:blog-3922769713632112032011-04-21T10:41:14.841-07:00DAMAIKalo hati telah dapat menerima segala apa yang terjadi sebagai yang terindah anugerah Yang Maha Kuasa, maka di sinilah surga dalam hidup ini dan dalam kehidupan berikutnyaHABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.comBlogger91100tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-67749533309504331432008-10-27T19:51:00.000-07:002008-10-27T19:53:26.063-07:00Zakat dalam Perspektif Syekh Muhammad Arsyad al-BanjariOleh SuhaimiSekilas tentang Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari lahir dari keluarga suami isteri pasangan Abdullah dan Aminah, penduduk desa Lok Gabang Martapura. Dalam keluarga inilah al-Banjari pertama kali memperoleh pendidikannya sampai usia 8 tahun. Selama itu tampak ketinggian intelegensinya di mata orang tuanya dan masyarakat sekitarnya. Banyak “legenda” HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-64303830963144711142008-09-20T23:37:00.000-07:002008-09-20T23:39:58.972-07:00JAMAAH DAULAH ISLAMIYAH DAN PELACURJudul di atas saya pasang sebagai refleksi saya orang awam terhadap novel ”Tuhan, Izinkan Aku Menjadi Pelacur”. Memoar luka seorang muslimah. Karya Muhidin M Dahlan.Mengungkap satu kenyataan yang mungkin benar-benar terjadi. Dialah seorang gadis bernama Nidah Kirani, bercita-cita memasuki Islam secara kaffah, bergabung dengan teman-temannya dalam sebuah jamaah aliran keras untuk mendirikan DaulahHABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-8187532794722796992008-01-13T20:50:00.001-08:002008-01-15T08:25:40.967-08:00INTEGRASI PSIKOLOGI DENGAN ISLAMINTEGRASI PSIKOLOGI DENGAN ISLAM(Sebuah Upaya Membangun Metodologinya)Oleh Siti Faridah dipublikasikan oleh HabibahAbstrakMetodologi Psikologi Islam adalah cara cara menyusun pikiran untuk memahami kehidupan jiwa manusia, sesuai dengan penjelasan Allah. Hal ini disebabkan karena Psikologi Islam menemukan landasan filsafat ilmunya pada nilai-nilai Islam. Secara konseptual, metodologi Psikologi HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-59179012214285696002008-01-13T20:50:00.000-08:002008-01-13T20:51:54.194-08:00INTEGRASI PSIKOLOGI DENGAN ISLAMINTEGRASI PSIKOLOGI DENGAN ISLAM(Sebuah Upaya Membangun Metodologinya)AbstrakMetodologi Psikologi Islam adalah cara cara menyusun pikiran untuk memahami kehidupan jiwa manusia, sesuai dengan penjelasan Allah. Hal ini disebabkan karena Psikologi Islam menemukan landasan filsafat ilmunya pada nilai-nilai Islam. Secara konseptual, metodologi Psikologi Islam bertolak dari aksiologi yang berdasarkan HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-6719906021939680022008-01-13T20:45:00.000-08:002008-01-13T20:49:08.537-08:00Hasyim Asy'ariK.H.MUHAMMAD HASYIM ASY’ARIRiwayat Hidup dan Pemikirannya dalam Bidang PendidikanAbstrakSosok ulama yang satu ini sudah begitu akrab di telinga umat Islam Indonesia khususnya, karena beliau merupakan pendiri organisasi Islam terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama. Akan tetapi ketokohan dan keharuman nama beliau bukan hanya karena aktivitas dakwah beliau sebagai pendiri NU, melainkan juga karena HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-23795976614859640402008-01-13T20:17:00.000-08:002008-01-13T20:18:14.050-08:00Dialog Antar Agama dalam AlPARADIGMA DIALOG ANTARAGAMADALAM ALQURANOleh : Hamidi Ilhami*AbstrakDialog antaragama adalah sesuatu yang sangat urgen dan signifikan, karena merupakan rekonsiliasi dari pluralisme agama. Alquran sebagai kitab suci agama Islam tentu saja tidak melupakan hal tersebut. Tulisan ini mencoba memahami beberapa ayat Alquran yang berkenaan dengan persoalan dialog antaragama. Setidaknya ada empat HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-41682257228513973782008-01-13T20:10:00.000-08:002008-01-13T20:14:04.830-08:00MENGGAGAS TEOLOGI PERSAUDARAAN(Sebuah Alternatif bagi Pengembangan Teologidalam Masyarakat Pluralistik)Agama, sejauh merupakan pelembagaan iman seseorang terhadap Yang Ilahi, sangatlah identik dengan teologi. Oleh karena itulah, seringkali teologi-lah yang kemudian menentukan cetak-biru (blue-print) agama dalam sebuah masyarakat. Jika suatu teologi yang berkembang dalam sebuah agama adalah HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-48850337778129392632008-01-13T19:48:00.002-08:002008-01-13T19:53:41.497-08:00BIAS JENDER An-Nisa 1 & 4AYAT BIAS GENDER Studi Analitis Penafsiran an Nisa Ayat 1 dan 34Dalam ‘Ul­m al-Qur’±n / Tafsir ditemukan penegasan bahwa at-Tafs³r al-Ma’£­r merupakan penafsiran atau interpretasi utama terhadap Alquran, karena ia bersandar kepada Alquran sendiri, atau kepada hadis Nabi Muhammad Saw. yang memang punya otoritas untuk menjelaskan Alquran (mubayyin), atau kepada ±£±r sahabat. Para sahabat inilah HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-392276971363211203.post-17607341660440922892008-01-13T19:26:00.001-08:002008-01-13T19:34:56.705-08:00RABIAH : PENGGAGAS CINTA SEJATIRABI’AH Al-‘ADAWIYYAH SANG PENGGAGAS CINTARabi`ah sering jadi rujukan lewat konsepsi mahabbah-nya, sebagai masa transisi dari konsepsi sebelumnya (khawf, takut dan rajaa’, harapan). Prosesnya via purgativa (penyucian hati) ke via kontemplativa (perenungan dengan berzikir) lantas via illuminativa (tersingkapnya tabir penyekat alam ghaib), sebagai tempat dia diberkahi cinta dan kearifan, yang akan HABIBAHhttp://www.blogger.com/profile/02229664420417228907noreply@blogger.com0